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近年来，生活好了，大尖山上的各民族同胞，已在当地政府部门的帮助下家家修通了公路
我们的车就是沿着这些蜿蜒的盘山公路，在一群人的欢声笑语中，一路吼叫而来的
此行，我们的目的地是山中的蟠桃寺
据说，王母娘娘曾在很久很久以前到过这里，故而在旧社会的时候，这里的香火一直很旺
每逢做会，四乡八里的人都要赶大半天的山路来这里朝拜，无论天亮以前，还是天黑以后，路上的行人和火把络绎不绝
/>一个用诗歌散发露水与叶子气息的人作者：萧艾刘强，一个和石元的大山生活在一起的人
那里是四川盆地西北县级市江油最北的偏远之地
山峦高耸入云，使人类显得渺小
山峰的静止巍峨显示它的强大，它就是时间的凝重
那里的河水清澈透明，没有受到人类恶行的污染，保持着自然的纯洁性
刘强曾用诗句描写它：而一道亮光早已在河水里哗哗流淌河中的石头洁白，干净，安宁，它给刘强源源不断的灵感
如果你要读懂刘强，就要去他生活过的石元
石元，刘强，这两个词联系在一起
这两个词也曾和我的名字联系在一起
上世纪九十年代的某个阳光明媚的出冬，我们一行人走出一个叫马鞍塘的四等小站，向北过一段铁路，下坡，准备过桥去找刘强
阳光照耀我们
这是一群被世上一种本质的美打动的人：蒋雪峰，西娃，黄狗皮，何军，阿贝尔，红江，萧艾
我那时心花怒放，说：“昨夜我口占一绝，只在此山中，，云深不知处”引起大伙一阵笑声
我们在刘强学校的宿舍里聊天，听音乐，谈诗
而刘强是沉默微笑的主人，他的眼睛沉澈清朗，是石元河水汇成的湖泊
那神秘主义者红江坐在山上采气，我们敬畏的望着他
晚上，我们在巴掌大的石元小街上唯一的馆子里吃喝，猜拳，高歌
一片欢声笑语，青春不识愁滋味，青春由快乐书写
我们的笑声，是寂静的石元唯一的声音
黄狗皮喝醉了，醉了也要喝酒，高歌
那是一群乡村的卡夫卡
那些生活埋在了时间的岩层中
我们曾在石元听山上农夫的耕歌
我与雪峰曾躺在石元的河边听水，望月，饮酒
雪峰喝了一瓶高粱酒，醉了下意识也清醒
我们曾在石元的街上买了几十斤樱桃，吃得人倒吐不厌
刘强直到翌日黄昏才回来
我曾与刘强一起赴过山民的婚宴；到他的老年农民朋友那里喝过自制的玉米酒，木柴火上用瓷盅煨热，加糖，极好喝
这一切，构成了青春最美好的记忆
石元在他的诗歌中打上了印记
他远离权力中心话语，他以虚和弱来对抗世界的强权
山水无边，阳光无边，风月无边
石元使他的诗歌话语纯粹，宁静，与自然有关
他的诗是人与自然的对话，是直觉的绽开
刘强闭上眼睛躺在床上写诗，他的诗是黎明时分一团朦胧柔丽之光：经过花再离开花经过你再离开你我的体内溢扬着花与你的夜祷与悲凉日渐清白的我关心起他人的爱情若一枚果实里包涵汁液的光明那个曾身穿绿色军服的青年，那个曾身穿牛仔服的青年，他与我第一次见面就打动了我
他不想和任何人交往，他一次抽四根烟
我那时对痛苦的人尤其敬重，他们不浅薄，因为我那时也在现实和爱情里受苦
他和阿贝尔是中师的同学，文学点燃了他们，文学是他们的宗教和天堂
他们二人曾合办油印刊物《天度》用泰戈尔的：“你已经使我永生，这样做是你的欢乐”做扉页题词
阿贝尔理性，质感，刘强感性，具象
刘强曾出过一本诗集《为什么痛哭》感性的刘强找到了理性的骨架
“从有的地方当然说没有，从没有的地方当然说有”
瑜伽歌曲《我为什么痛哭》在他的诗中回响
人类永恒的痛苦
宗教的冥想
净界
而今，他病着，晃荡着，写着短小美丽的诗句：一天的桌子板凳，夏日的躯体
她就在那里，披着长发，站在冬天的风里眺望
就像眺望某个心仪的城市与情人
她站在阿佩琉斯岛的岩石上，眺望月亮
某一日，我们在湖边相遇，那是她病愈后精神气爽的她
于是，我们相识，相知相恋，仿佛诗人舒婷《致橡树》中的木棉与橡树般暧昧地相恋
如果今生有这样一次偶然，而把它藏在心灵最深处，当夕阳染红着青丝，我想，那个推着轮椅跟她念诗的老人是我
我不懂这个寰球，不是我低能，不过太绵软，我不想懂这个寰球，不是懒散，不过太煎熬
寰球太大，何苦去用旁人的见地去评，大概，寰球实足懂我也是功德，不妨不用让本人那么累，活的洒脱，人生走一回，来一次狂奔的游览，也是最佳的到达
打开电子邮箱，朋友的祝福也到了
一句句象温暖的月光笼罩在身上：圣旨到！奉天承运，皇帝诏曰：中秋已到，特赐月饼一个，内有幸福万两，开心万两，快乐万两，青春万两，笑容万两
愿卿家饱尝幸福快乐之饼
钦此！看到此难道你还要愁眉苦脸不成
那就太不应该了
欣然收下，领旨谢恩，想想我跪谢谁啊，留着晚上跪月亮吧
心说这家伙比我好不到哪去
一个人在异乡漂泊着，虽然当着老板，但整一个大龄青年，到现在还没成家
回复一封我的祝福吧
那边很快回复，能想象出他在异乡比吃了个夹心月饼还高兴的样子
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